|
|
|
Этнические группы Филиппин |
|
Население полиэтнично — до 100 этносов; крупные — бисаянцы (1/3 населения), тагалы (1/4 населения; играют ведущую роль в жизни страны), илоканцы, биколы. Коренное население однородно антропологически, принадлежит к южноазиатской разновидности монголоидной расы, говорит почти на 100 родственных языках (филиппинская группа западной ветви австронезийской языковой семьи). Из малых народностей выделяются аэта, или негрито, — потомки негро-австралоидных аборигенов экваториальной расы. Из некоренных жителей преобладают китайцы. По Конституции церковь отделена от государства, подтверждается свобода вероисповедания. Подавляющее большинство населения — христиане, из них свыше 80% — католики (в католичество были обращены испанцами в 17 в.), более 5% — протестанты, 5—6% — мусульмане, около 2% — анимисты и т.п.
Главные различия между филиппинскими народами возникли вследствие неравномерности их социально-экономического и культурного развития. В современном аборигенном населении Филиппин выделяются три группы народов. К первой, самой крупной по численности, принадлежат этносы, которые рано подверглись массовой христианизации и которые в западной литературе часто называют «христианскими народами». Эти народы занимают ведущее место в экономической, политической и общественной жизни страны и живут в наиболее экономически развитых районах архипелага. К ним относится тагалы, висайя (собирательное название ряда родственных народов: себуано, хилигайнон, мас-бате и др.), илоки, а также биколы, пампанганы, пангасинаны, иба-наги, самбалы. Все они — жители морских побережий и речных долин, поэтому их называют также равнинными народами.
Уже в колониальный период наметилась тенденция к слиянию тагалов, висайя, илоков и других развитых народов в единую нацию. Процессу национальной консолидации способствовали экономическая общность, большое сходство культуры и национальной психологии всех этих народов.
В формировании единой нации особая роль принадлежит тагалам, являющимся своего рода ядром, вокруг которого объединяются остальные народы. Тагальское население, сконцентрированное в районах, примыкающих к Маниле — главному экономическому и культурному центру страны, опередило в своем развитии другие филиппинские народы. В наши дни тагалы составляют основную массу промышленного пролетариата, у них самая многочисленная буржуазия и интеллигенция.
Ко второй группе относятся проживающие в южных районах страны народности и племена, известные под общим названием моро. По расовым и языковым признакам моро не отличаются от христианских народов архипелага. Этнокультурные различия между теми и другими связаны с особенностями их исторического развития, которые отразились и на конфессиональной принадлежности этих двух групп населения.
В то время как жители завоеванных испанцами северных и центральных областей были обращены в христианство, население южных султанатов, отстояв независимость, сохранило мусульманское вероисповедание и развивалось в изоляции от остальных филиппинских народов.
К мусульманским народам относятся магинданао, маранао, или ланао, сулу и близкие к ним самаль, а также некоторые другие этносы. Отчужденность моро от христиан уходит корнями в далекое прошлое. История моро — это история их многовековой борьбы с колонизаторами, которая велась под идеологическим знаменем ислама. Жертвами «священной войны» против «неверных» становились не только иноземные угнетатели, но и христианизированное население испанских владений. Испанцы смогли лишить моро независимости лишь во второй половине XIX в. Американцы — новые колониальные хозяева Филиппин, следуя принципу «разделяй и властвуй», старались играть на противоречиях между христианами и мусульманами и всячески способствовали обострению религиозной розни.
Не изменилось положение и после того, как Филиппины стали независимым государством. Помещичье-буржуазные круги, находившиеся у власти, были не в состоянии решить унаследованную от времен колониализма проблему моро и других нехристианских этнических групп. Правительство проводило политику дискриминации в отношении мусульман. Местное управление в населенных моро районах почти целиком находилось в руках чиновников-христиан; лучшие земли были отобраны у моро и заселены переселенцами-христианами. Государство отпускало ничтожные средства на нужды хозяйства, здравоохранения и просвещения южных районов. В области экономики и культуры мусульманские народы заметно отстают от христианских.
Самыми отсталыми в социально-экономическом отношении являются многочисленные малые народы, принадлежащие к третьей группе. Они населяют горные труднодоступные районы Лусона, Минданао и некоторых других островов. К наиболее крупным горным народам Лусона относятся ифугао, бонтоки, канканаи, набалои, калинги, апайао, гад-данги. На Палаване обитают палаваны и тагбануа, на Миндоро — мангианы. В горах Минданао живет большое число мелких этносов.
На Филиппинах живут также выходцы из других азиатских стран, а также небольшое число американцев и европейцев.
Среди некоренного населения самая крупная группа — китайцы, первые поселения которых на Филиппинах появились еще в доколониальную эпоху. Это в основном торговцы, лавочники, ремесленники, владельцы мелких предприятий, есть среди них также крупные бизнесмены.
Китайцы живут обособленными общинами. Китайские кварталы сохраняют облик городов Южного Китая — родины предков большинства их обитателей. Китайцы придерживаются традиционного образа жизни, сохраняют свой язык, культуру, верования. Они предпочитают браки внутри своей национальной общины, но не редки и смешанные китайско-филиппинские семьи.
Ещё по теме:
|
|
|
|
|
|
